Este é o dogma mariano em que mais rapidamente surge um “mas a Bíblia diz…”. Vamos examinar essas passagens com toda a honestidade que merecem.

A objeção: “os irmãos de Jesus”

“…seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas?” (Mateus 13,55)

Nem o hebraico nem o aramaico tinham palavra separada para “primo”. A palavra “irmão” era usada de forma ampla — como quando Ló, sobrinho de Abraão, é chamado literalmente de seu “irmão” em Gênesis 14,14.

O detalhe mais forte: a cena da cruz

“Mulher, eis aí o teu filho… Eis aí tua mãe.” (João 19,26-27)

Se Maria tivesse outros filhos biológicos, seria estranho Jesus confiar o cuidado dela a João, que não era parente algum, em vez de a seus próprios meio-irmãos.

“Primogênito” não significa “o primeiro de vários”

(Lucas 2,7; Éxodo 13,2)

Na lei judaica, “primogênito” era um termo legal e litúrgico aplicado no momento do nascimento, independentemente de haver filhos depois.

A crença na virgindade perpétua de Maria não é invenção medieval: foi professada até por Lutero, Calvino e Zuínglio.